불교 개념

고통, 불만족, 또는 스트레스—첫 번째 성제. 세 종류: (1) 일반적 고통(통증, 슬픔, 고뇌); (2) 무상으로 인한 고통(즐거움조차도 변하기 때문에 불만족); …

불교 수행의 궁극적 목표—탐욕, 증오, 미혹의 불을 꺼뜨리는 것. 고통과 재탄생 순환의 종식을 나타냅니다. 테라바다 불교는 유여열반(살아있는 아라한)과 무여열반(죽음 시)을 …

불교에서 다중의 의미를 가진 용어: (1) 부처의 가르침; (2) 부처가 발견한 진리 또는 자연 법칙; (3) 경험을 구성하는 현상(아비담마 분석의 …

깨어나는 마음—모든 중생의 이익을 위해 불성을 성취하고자 하는 열망. 대승 불교에서 보리심을 일으키는 것이 보살의 길로의 진입입니다. 두 측면: (1) …

부처가 사르나트 녹야원에서 첫 설법으로 선포한 불교의 기초 가르침. 네 가지 진리는 다음과 같습니다: (1) 고(苦/둑카)—고통·불만족이 존재한다; (2) 집(集/사무다야)—고통은 갈애(탄하)에서 …

무아—존재의 세 특성 중 하나이자 불교의 독특한 교리. 영구적이고 불변하는 자아나 영혼(아트만)은 없습니다. 우리가 '자아'라고 부르는 것은 다섯 온(색, 수, …

무상—존재의 세 특성 중 하나. 모든 조건 지어진 현상은 덧없습니다: 일어나고, 잠시 지속되며, 사라집니다. 아닛차에 대한 깊은 숙고는 세속적 집착에 …

도덕적 인과의 법칙: 의도적 행동(몸, 말, 마음을 통한)은 미래 경험을 형성하는 결과를 낳습니다. 선한 행동은 좋은 재탄생과 조건으로 이끌고, 악한 …

불교 수행자 공동체. 좁은 의미에서 성승가는 깨달음의 단계(예류에서 아라한까지)에 도달한 이들로 구성됩니다. 넓은 의미에서는 수도 공동체(비구와 비구니)와 재가 수행자를 포함합니다. …

고통의 종식과 열반의 성취로 이끄는 길. 여덟 가지 요소는 세 가지 수련으로 구분됩니다: 지혜(정견, 정사유), 계(정어, 정업, 정명), 정(정정진, 정념, …

카르마와 갈애에 의해 추동되는 시작 없는 탄생, 죽음, 재탄생의 순환. 중생은 해탈을 달성할 때까지 여섯 세계(천신, 아수라, 인간, 축생, 아귀, …

자애—사무량심(네 가지 거룩한 머무름) 중 하나. 모든 중생이 행복하고 안녕하기를 바라는 마음. 메따 명상은 자신, 사랑하는 사람들, 중립적인 사람들, 어려운 …

함께 기뻐함—사무량심 중 하나. 타인의 행운, 성공, 행복을 기뻐하는 능력. 질투와 시기의 해독제이며, 자신을 타인과 비교하는 경향을 극복하기 위해 명상을 …

평정—사무량심 중 하나이자 칠각지 중 하나. 얻음과 잃음, 칭찬과 비난, 즐거움과 고통, 명성과 악평 앞에서도 흔들리지 않는 평온하고 균형 잡힌 …

자비—사무량심 중 하나. 모든 중생이 고통에서 벗어나기를 바라는 마음. 대승 불교에서 카루나는 보살의 정의적 자질이며 지혜(프라즈냐)와 분리될 수 없습니다. 지혜와 …